【圣人不死 大盗不止】

        据说美国有一个吹牛协会，每年举办一次“撒谎大赛”，各色人物都可以粉墨登场，神侃谎说一番，赛事唯独不许政客涉足，因为他们是“职业选手”。数年一次的总统竞选，就是他们的专业比赛。没有理由让撒谎的“专业大巫”来轻取“业余小巫”的奖杯。几多政客，为了拉票而登台做戏，许下泼天大愿，一朝得志便将诺言弃之脑后。反正大权在握，你个小小百姓岂奈我何，下次竞选无非再撒一个弥天大谎而已。

        在中国，但凡为官者，从不小视子民百姓的作用。水能载舟，亦可覆舟，但他们总是奢望用这水，去覆前朝舟，载本朝船。与西方政客的不同之处，在于国内的当官者，上台之后，通常会遵循惯例，做一番大赦天下、减轻赋税的“仁爱”之举，但这等“仁爱”，日后要收取“驴打滚”般的利息，正所谓：“羊毛出在羊身上”。况且这种“取息”，将一直持续到“覆舟”的那一刻才会停止。

        贫民百姓从来都是帝王将相改朝换代的工具，是满足他们声色犬马等各种私欲的“衣食父母”。如果事情仅此而已也就罢了，遗憾的是，光天化日之下，他们所暴露出的诸般罪孽，不过仅仅是冰山的一角。且不说“一将功成万骨枯”，单就对中国文化传统的破坏，就可说是“罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流恶难尽”。

        历代为官当政者对文化的摧残有三：

        一、对历史文化采取摒除、篡改的卑劣手段，中断其文化链条，巴不得以本朝，为后世文条的“始环”。

        二、对待不合乎其基调的声音乃至文化现象，采取或软或硬的手段予以扼杀。

        三、强力推行奴化愚民政策，以达到巩固统治，“长治久安”的目的。

        对于那些敢于“为民请命”的声音，“替天行道”的行为则一概剿而诛之，并追以“盗”、“匪”、“犯上作乱”的恶名。而在“盗”者们看来，“帝王将相”这些所谓的当权者才是真正的“盗”，而且是大盗。君不闻庄子语：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”。而平息天下之盗的根本方法便是清算“帝王将相”等为官“圣人”的罪孽。因为“圣人不死，大盗不止。”“圣人已死，则大盗不起。”。所以旧时的“盗”与“非盗”完全是以“圣人”（帝王将相当权者）的标准来判别，与历史的真相是“两股道上跑的车”。

        虽然当权者从来都把自己的文化当作正统文化（至少是国家、民族文化的主体），但失算的是，统治者的文化从来都不是国家、民族文化的全部。真正代表一个国家、民族文化基调、特色的却正是那些被长期打入冷宫的民间文化。

        值得庆幸的是，在中国，千秋功过自有民众评说。民众用自己的文化——民间文化与帝王将相的文化相抗衡，用自己的文学——民间文学来阐述自己的道德、审美，以“民本思想”作准绳去“丈量”天下的是是非非，有意无意的与帝王将相们唱起了反调，亦庄亦谐，亦真亦假的用民间文化干起了“拨乱反正”的“剪径勾当”。他们是民族文化的真正脊梁，文化传统的正统根基。