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【两大道派谁前谁后】

作者:张永春|分类:见证讲述|标签:正一道 全真教

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        长久以来,学术界在阐述中国道教史时,惯[文]性采用“流水账”、“编年史”的记述方式[章],作为一种“学术分类法”,它的利,不用[来]言说,突出表现在:源远流长。它的弊端,[自]即:不同的分类法,在阐述事物的同时,极[ ]易产生误导,令读者沉浸其中,不能自拔。[w]

        例如:站在国人的角度,中国人之外都是外[u]国人,没错吧?

        若按板块分,欧洲人、亚洲人、美洲人、非[s]洲人......没错吧?

        若按国籍分,中国人、日本人、美国人、法[h]国人......没错吧?

        若按地域分,北京人、上海人、河北人、河[u]南人......没错吧?

        若按姓氏分,姓张、姓王、姓李、姓赵、姓[o]刘......没错吧?

        若按民族分,汉族,苗族,壮族,维吾尔族[n],蒙古族.......没错吧?

        若按生肖分,属龙的,属猴的,属马的,属[l]鸡的,属猪的 .......没错吧?

        作为今天中国道教的主体,“全真道”与“[i]正一道”这两大教派,究竟谁先谁后?

        这个问题乍听起来似乎很唐突,但要阐述历[n]史,就必须正视历史!既不能混淆视听!更[e]不能偷换概念!毕竟历史上“五斗米道”不[.]是今天的“正一道”;“天师道”不是;北[c]魏寇谦之的“新天师道”也同样不是。..[n]....

        中国道教史数千年,不仅道派众多,传承体[文]系如满天星斗。至金大定七年,西元116[章]7年,王重阳于胶东,应时政借势兴起。今[来]天的“全真道”的历史上溯于此。

        “全真教”在北方迅速壮大,特别是在邱祖[自]获得成吉思汗诏“统领天下道教”后,导致[ ]南方,除“全真教”体系外的其它道派,为[w]求生存、求发展,抱团取暖,最终走向融合[u]。这便是中国道教史上一个重要事件:元成[s]宗(大德八年1304),赐封三十八代天[h]师张与材为“正一教主”,主领三山符箓,[u]“龙虎宗”合并其他“符箓派”而成为“正[o]一道”。“正一道”由此进入了一个全新的[n]发展时期。今天的“正一道”其历史上溯于[l]此。

        由于学术分类法及概念意义的不同,时常听[i]到这样的说法:中国有五千年历史,美国的[n]历史只有两百年。于是说多了,流传久了,[e]似乎人人都沉浸其中。但这里讲述的中华五[.]千年历史,是讲述文化传承的历史沿革,若[c]论当今的美利坚合众国,成立于1776年[n]7月4日。当今的中华人民共和国,成立于[文]1949年10月1日。切勿混淆视听。


02 08月

2020-08-02 22:22:29

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