【两大道派谁前谁后】

        长久以来，学术界在阐述中国道教史时，惯[文]性采用“流水账”、“编年史”的记述方式[章]，作为一种“学术分类法”，它的利，不用[来]言说，突出表现在：源远流长。它的弊端，[自]即：不同的分类法，在阐述事物的同时，极[ ]易产生误导，令读者沉浸其中，不能自拔。[w]

        例如：站在国人的角度，中国人之外都是外[u]国人，没错吧？

        若按板块分，欧洲人、亚洲人、美洲人、非[s]洲人......没错吧？

        若按国籍分，中国人、日本人、美国人、法[h]国人......没错吧？

        若按地域分，北京人、上海人、河北人、河[u]南人......没错吧？

        若按姓氏分，姓张、姓王、姓李、姓赵、姓[o]刘......没错吧？

        若按民族分，汉族，苗族，壮族，维吾尔族[n]，蒙古族.......没错吧？

        若按生肖分，属龙的，属猴的，属马的，属[l]鸡的，属猪的 .......没错吧？

        作为今天中国道教的主体，“全真道”与“[i]正一道”这两大教派，究竟谁先谁后？

        这个问题乍听起来似乎很唐突，但要阐述历[n]史，就必须正视历史！既不能混淆视听！更[e]不能偷换概念！毕竟历史上“五斗米道”不[.]是今天的“正一道”；“天师道”不是；北[c]魏寇谦之的“新天师道”也同样不是。..[n]....

        中国道教史数千年，不仅道派众多，传承体[文]系如满天星斗。至金大定七年，西元116[章]7年，王重阳于胶东，应时政借势兴起。今[来]天的“全真道”的历史上溯于此。

        “全真教”在北方迅速壮大，特别是在邱祖[自]获得成吉思汗诏“统领天下道教”后，导致[ ]南方，除“全真教”体系外的其它道派，为[w]求生存、求发展，抱团取暖，最终走向融合[u]。这便是中国道教史上一个重要事件：元成[s]宗（大德八年1304），赐封三十八代天[h]师张与材为“正一教主”，主领三山符箓，[u]“龙虎宗”合并其他“符箓派”而成为“正[o]一道”。“正一道”由此进入了一个全新的[n]发展时期。今天的“正一道”其历史上溯于[l]此。

        由于学术分类法及概念意义的不同，时常听[i]到这样的说法：中国有五千年历史，美国的[n]历史只有两百年。于是说多了，流传久了，[e]似乎人人都沉浸其中。但这里讲述的中华五[.]千年历史，是讲述文化传承的历史沿革，若[c]论当今的美利坚合众国，成立于1776年[n]7月4日。当今的中华人民共和国，成立于[文]1949年10月1日。切勿混淆视听。