【入室、门墙、私淑、亲炙】

        “入室”一词语出《论语·先进》：“子曰[文]由也升堂矣，未入于室也。”乃孔子评价自[章]己的学生子路，学识已升堂，但尚未入室。[来]所谓堂着，厅堂。所谓室，指内室。后世据[自]此典故，将学识、技艺分为入门、升堂、入[ ]室三个阶段。

        “门墙”一词语出《论语·子张》：“自贡[w]曰：誓之宫墙，赐之墙也及肩，窥其是家之[u]好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗[s]庙之美百官之富，得其门者或寡矣。”自贡[h]在此以宫墙为喻，盛赞夫子才学深邃知识渊[u]博，后人遂以“门墙”、“宫墙”代称师门[o]。

        “私淑”一词语出《孟子·离娄》：“予未[n]得为孔子之徒也，予私淑诸人也。”因孟子[l]为孔子之孙子思的门徒，故而孟子道出：我[i]并非孔子的学生，我是通过很多贤人来学习[n]他。后世以未能身受其教但宗法其人者称为[e]“私淑”。

        “亲炙”一词语出《孟子·尽心》：“非圣[.]人而能若是乎，而况于亲炙之者乎。”后世[c]以“亲炙”一词，意为亲身受教之意。

        用典当知出处，释本意，谨慎贴切之余，让人贻笑大方之语，则尽可少兮。