【韩世忠与其妻梁氏】

        二十年前，陪双亲回故里。途经苏州时，家[文]父提出想去趟灵岩山。山上的香火很盛，老[章]人的兴致却不在此。摸索中来到山下，荒坟[来]一片。幸好遇到一位阿婆，将我们带到一座[自]墓地旁。之后的事情，着实让我们“难堪”[ ]。阿婆张口要“引路钱”，换作今天这种事[w]人们早就司空见惯习以为常，但在上世纪八[u]十年代初，被人张口要小费，却是破天荒平[s]生头一遭。

        墓的主人是与岳飞齐名的抗金英雄韩世忠。八百多年过去，眼前巨大石碑所呈现出的沧桑令人触目惊心。神道碑正面题有”中兴佐命定国元勋之碑”，为宋孝宗亲题。碑文为当时端明殿学士赵雄奉敕所撰，直学院侍讲周必大所书，碑高近三丈，一万三千余字。1939年6月墓碑被大风吹倒，碎为十余块。灵岩寺僧妙真主持广化善缘，于1946年将碎碑拼起，立为两块。1956年韩世忠墓即被公布为省级文物保护。近日闻听，苏州一位私企老板无偿捐款，修缮韩世忠墓园，工程耗资近600万元。并商定日后由企业派专人无偿维护墓地，使这一南宋遗迹终得以保护。

        说起韩世忠，不能不提及其妻梁氏。梁氏生[h]于宋徽宗崇宁元年。原籍池州。宋徽宗宣和[u]二年方腊起义，其祖父、父亲身为武将，却[o]因贻误战机而被杀，梁遂沦为京口营妓。最[n]终方腊为韩世忠所俘，庆功宴上，韩世忠与[l]梁红玉初次会面，二人倾心，日后终成眷属[i]，后世被传为佳话。

        韩世忠之妻梁氏，史传无名。四十年代邓广[n]铭先生撰写的《韩世忠年谱》一书，网罗典[e]籍，考订精细。《年谱》征引《鹤林玉露》[.]卷二、《山阳县志》卷十六《列女传》，以[c]及钱谦益《初学集》卷四十四《韩蕲王墓碑[n]注》记述，称“纳京口娼梁氏为室，或在本[文]年（宣和三年）”，“韩梁姻缘，自来艳传[章]，而其事之见于记载则以《鹤林玉露》为始[来]，于事在何年并未言及，实亦有欠详尽，今[自]姑依钱氏之说而附其事于此，世传梁氏名红[ ]玉，各书则均不之及，当为后人所傅益”。[w]迄今半个世纪过去，史学界尚无发现新的资[u]料，推翻梁氏史传无名的论断。

        建炎三年，苗刘之变时，梁氏因有身孕留在[s]京城，遂被苗傅扣押于军中做人质。此时的[h]宋高宗已无行动自由，宰相朱胜非以计脱之[u]。梁氏逃离杭州后赶到秀州，与韩世忠汇合[o]起兵救驾。韩世忠被封为御营平寇左将军，[n]梁氏被封为安国夫人。平叛后，韩世忠授武[l]胜军节度使。

        建炎四年，黄天荡之战，梁氏在阵中亲执桴鼓。后梁氏言积俸未支，宋高宗诏令特支，余人不得援例。绍兴五年，韩世忠大军渡江，进屯楚州，梁氏亲自织薄为屋。八月，梁氏卒。诏赐银绢五百匹两。

        梁氏死后六年，即绍兴十一年，岳飞被害，韩世忠退闲。绍兴二十一年，韩世忠卒。韩世忠一生除去梁氏外，尚有原配白氏，其妾尚有毛氏、周氏、陈氏等。韩世忠去世时，毛氏已为正室。其子有韩彦直、韩彦朴、韩彦质、韩彦古。

        由此可知，后世《说岳全传》、戏剧类中所载“梁红玉”的故事，特别是岳飞死后，“梁红玉”营救岳飞家属等等，纯属虚构。但由于《说岳全传》等流传甚广，人们往往误以为“梁红玉”为史传真名。更有甚者，连一些历史读物、辞典之类，竟也以讹传讹，弄假成真。日前见一著述：“岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与“梁红玉”白头偕老，度过余生”，可谓搞笑之极。

        治史者“束书不观而好纵谈史事”，已成当今士林通病。