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【传奇:清末皇室与武当拳(下)】

作者:张永春|分类:内家拳法|标签:金子弢 徐本善 李合林 紫霄宫 王教化 武当拳 武当太乙五行拳


金子弢于湖州

        1929年秋,金子弢(以下皆用汉名)慕名来到武当山,一心出家。当道总徐本善得知他的身世后,不肯收留,仅准允他以施主的身份,客居紫霄宫。

        因伤感夜不能寐,他无意中见到习拳练功的李合林道长,由于不懂规矩,竟冒然提出拜师学拳的请求,遭到李合林的斥责。

        在武当山的历史传承中,道门修行讲品级,到哪一级,学哪一级的东西。就武功而言,只传授给三种人,且必须是道人,不传外人。同时武当拳在习练和传承中,是不让外人看的,所以道教修行,自古有“恨山不深,恨林不密”的说法。

        金子弢先后两次拜师遭拒后,仍不气馁。每日焚香跪拜,发誓永不外传,并敬献三百银元,用于修缮宫观。最终李合林被他的真诚所打动,将其收为弟子,取名金璞供。每当夜深人静时,于赐剑台传授他武当拳功法。关于金璞供这个名字,璞者,包含着玉的石头,暗指他的身世。供者,因他的身份是施主。

        七个月后,金子弢离开武当山,继续云游各地,期望再寻名僧高道,博学技艺,终未达目的。为此,金先生认为,不是那时候,各地没有名僧、高道,而是当时的社会混乱,他們隐蔽得很深,找不到。

        关于他的这段传奇经历,1939年4月7日、8日的上海《力报》,孙振名先生撰写的《贵美奇遇记》,副标题“周游天下名山大川,历尽沧桑不更素志”一文,有详尽记述。

        1940年金子弢从上海到香港九龙。九个月后回到上海。之后的八年,于苏州洞庭西山灵佑观隐居修行。其间他曾做对联,总结自己的前半生,

        上联:“读书未竞,习武未成,寻师卅载有余,依然故我”;

        下联:“禅偈常听,道心常养,遁世八年将届,将以告人”。

金子弢 示范 太乙五行擒扑手

        1949年春,解放战争进入到江浙一线,金子弢离开国内,客居东南亚。

        1952年,金子弢回到上海。1953年,任上海越剧团指导。

        1955年调往湖州,任湖州京剧团教师,1965年退休。

        期间,金子弢曾再度有过一次婚姻,因性格不合,于1959年分居,妻子一直生活在南京。

        1976年,粉碎四人帮,国家百废待兴。随着香港电影《少林寺》的兴起,内地挂起了武术热的风潮。

        国家体委为了摸清家底,看看经历了几十年的天灾人祸之后,究竟还剩下些什么?于是在八十年代初,开展了声势浩大,触及全国的武术挖整工作。同期,于1979年、1980年、1981年在广西南宁、山西太原,辽宁沈阳,举办了第一、二、三届全国武术观摩大会。

        正是因为金子弢,参加了山西太原和辽宁沈阳的武术观摩大会,他的传奇人生,以及太乙五行擒扑手,才得以被世人广泛了解。

        是什么让他这位默默无闻,潜修了五十多年的人,决定走进人们的视线?

        是什么让他违背了当年拜师学艺时的誓言,将武当拳公开展示给世人?

        对此,当年他身边的很多故友都不予理解。

1981年6月6日 金子弢于紫霄宫大殿前演练太乙五行拳 中坐者为赵剑英、王教化道长

        近代中国武术史学的奠基人唐豪先生(1897-1959),一生致力于武术及民族传统体育史的研究,其研究成果颇丰。其学术成就,迄今犹如一座里程碑,至今无人超越。这点首先要予以正面、积极的肯定。但在一些课题项目的研究上,由于个体的局限性,无法超远其生活的时代,同时在个体意识必须为整体意识服务的时代,他的一些研究成果、结论,尽管有偏颇、有失误,但却被长期视为权威、视为定论,影响直至今天。

        当年唐豪实地走访少林寺、武当山开展调研,眼前少林寺斑驳的壁画与地上的脚坑,与他在武当山,无处可寻练武的道人,形成了鲜明的比照。“武当无拳论”一度成为一种论调,充斥着武术界、学术界,几乎成为了定论!

        1980年,75岁的金子弢先生,打破沉寂,背负誓言,义无反顾的走到世人面前,用自己的信仰、良知、品行、修为,向世人揭示了武当拳的真实存在。

        武当拳法的公开展示,不仅轰动了当时武术界,同时各大媒体的争相报道,也将他人生经历,公之于众,一时间舆论哗然。


1982年秋,金子弢与李天骥、王教化、伍教鹏道长合影于紫霄宫

        当年,出席全国武术观摩大会的湖北队代表,领队杨永、陈流沙(58岁)、陈湘陵(38岁)、赵剑英(56岁),看到金子弢的武当拳技艺,欣喜之余,诚邀金子弢到湖北。

        1981年5月28日,第三届全国武术观摩大会在沈阳刚刚落下帷幕,6月初,由武汉市体委黄光惠带领,金子弢、沙国政、陈流沙一行来到湖北。

        阔别五十余年,金子弢重返武当山,与王教化道长于紫霄宫前叙旧畅谈,兴奋之余,他曾赋诗—首:“重登玄岳紫霄宫,回忆往事如朦胧,五十二年沧桑泪,今日已成残朽翁。太乙五行归贡献,后继有人继前宗,重振武当健身术,胜似黄山不老松。”随行的赵剑英、杨群力等,成为金子弢先生的首批学生,为太乙五行拳日后的传播贡献极大。

        当时,武汉市武术协会还专门成立了武当武术整理小组,邀请金子弢到武汉讲学,并在汉口三元里体育场举办培训班。

        1982年5月,经该整理小组组织编写,金子弢演授的专著,由湖北人民出版社出版。太乙五行擒扑手(当时媒体报道名称为:太乙五行擒扑二十三式)被更名为《武当太乙五行拳》。

        1985年10月3日,金子弢先生在湖州病逝,享年80岁。其生前“还拳于武当”、“报效国家、回报社会”的夙愿,终得以实现。

1991年11月8日首届中国湖北武当文化武术节

赵剑英与钟道烛等武当弟子在参赛会场合影

        目前太乙五行拳,声名远播海外。国内传播较广的两个区域:

        一、武当山及其周边,覆盖湖北的大部,多为赵剑英、杨群力先生的传人。其中赵剑英(1926-2011)传武当道人钟道烛等道众。由钟道烛弟子传播至武当山各武校。

        二、金子弢先生生前故里浙江湖州,其传人[文]目前健在者不少,每逢祭日,大家聚集一堂[章],共同传承金先生的武当拳技艺。

        金子弢先生传授的武当拳技艺:太乙阴阳五[来]行桩;九宫旋转十二法;九宫十八腿;太乙[自]八脉锤;太乙五行拳;太乙十三剑;玄门紫[ ]光剑;......

        附言一:在金子弢先生生前身后,负面声音[w]不断。以溥杰先生为代表的皇室家族,矢口[u]否认有他这位皇亲,一时间“骗子”之声不[s]绝于耳。1983年4月,在浙江省公安局[h]支持下,成立了调查小组,认真查阅相关档[u]案,展开详尽调查。包括1957年肃反运[o]动中,金子弢上交的一大包原始文字资料、[n]照片等,足以证明其身份。当年“嘉兴地区[l]肃反五人小组”得出的结论,也认定他为载[i]沣与宫女的私生子,主要依据即额尔德特氏[n]曾入宫服侍过隆裕皇后。......

        附言二:转眼三十年过去,物去人非,社会[e]也发生了很大变化。很多虚假、不实之词,[.]如今充斥坊间,且不断被复制、放大,误导[c]着众多武当拳爱好者。同时,太乙五行擒扑[n]手在传播中,被表演化趋势,人为扭曲的现[文]象,近年来愈发严重。今长篇累牍,记录下[章]这段历史。不冤古人、不骗今人、不误后人[来]


30 09月

2013-09-30 10:18:04

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