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【《宁波府志》张松溪传】

作者:张永春|分类:内家拳法|标签:内家拳 张松溪

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张松溪(今人画像)

        (雍正 宁波知府曹秉仁纂修 《宁波府志》卷三十一)

        张松溪,鄞人,善搏,师孙十三老。其法自言起于宋之张三峰,三峰为武当丹士,徽宗召之,道梗不前,夜梦元帝授之拳法,厥明以单丁杀贼百余,遂以绝技名于世。由三峰而后至嘉靖时,其法遂传于四明,而松溪为最著。

        松溪为人,恂恂如儒者,遇人恭敬,身若不[文]胜衣,人求其术辄逊谢避去。时少林僧以拳[章]勇名天下,值倭乱,当事召僧击倭,有僧七[来]十辈,闻松溪名,至鄞求见,松溪蔽匿不出[自],少年怂恿之,试一往,见诸僧方校技酒楼[ ]上,忽失笑,僧知其松溪也,遂求试,松溪[w]曰:“必欲试者,须召里正,约死无所问。[u]”许之,松溪袖手坐,一僧跳躍来蹴,松溪[s]稍侧身,举手送之,其僧如飞丸陨空堕重楼[h]下,几毙,众僧始骇服。尝与诸少年入城,[u]诸少年闭之月城中,罗拜,曰:“今进退无[o]所,幸一试之。”松溪不得已,乃使诸少年[n]举圜石可数百觔者累之,谓曰:“吾七十老[l]人无所用,试供诸君一笑,可乎?”举左手[i]侧而劈之,三石皆分为两,其奇异如此。

        松溪之徒三四人,叶近泉为之最。得近泉之[n]传者,为吴崑山、周云泉、单思南、陈贞石[e]、孙继槎,皆各有授受,崑山传李天目、徐[.]岱岳,天目传余波仲、陈茂弘、吴七郎;云[c]泉传卢绍岐;贞石传夏枝溪、董扶舆;继槎[n]传柴元明、姚石门、僧耳、僧尾,而思南之[文]传则有王征南。征南名来咸,为人尚义,行[章]谊修谨,不以所长炫人。

        盖拳勇之术有二,一为外家,一为内家。外家则少林为盛,其法主于搏人,而跳踉奋躍,或失之疎,故往往为人所乘。内家则松溪之传为正,其法主于御敌,非遇困危则不发,发则所当必靡,无隙可乘,故内家之术为尤善。其搏人必以其穴,有晕穴,有哑穴,有死穴,相其穴而轻重击之,无毫发爽者。其尤秘者,则有敬、紧、径、劲、切五字诀,非入室弟子不以相授,盖此五字不以为用而所以神,其用犹兵家之仁、信、智、勇、严云。


30 07月

2017-07-30 21:48:07

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【道通天地 士兼文武】 【搏者张松溪传】
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